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王羲之妻郗璿墓识真伪的考据

文章来源:admin 更新时间:2019-01-22

  及错字太多志文中缺文。下缺“子”字14行5字。下缺“字”字18行4字。的二字也令人读不懂22行即使补上所缺。下缺“将”字26行北中郎。史的“刺”字10行淮南刺,“霖”字15行的,“识”字25行的,错字都是。》是真是赝此《墓识,葬发掘报告前笔者未见墓,断语难下,却在想但是,死于升平二年郗璿如果真,迭出的《墓识》置于她的柩前吗她的家属能允许这样一个错误?

  容书写所使用的《郗璿墓识》内,化过程中的隶书是一种处于楷,习用的书体或俗体其中有不少是当时,复制的时代特色体现了难以完全。的“错字缺字”问题而王汝涛先生所说,不存在的基本上是,内容相关的其中凡与,作出考辨上文多已。

  我国现存的汉字碑文以及出土的墓志铭等王汝涛先生在他的文章的开头说:“原来,代特点的地方都有其标志时,的同类墓志比较多取那个时代,别是真是赝大多可以辨。望方面写作琅琊本文在王羲之郡,疑惑启人。晋时代因为两,多写作琅邪官方文书中,玡或琅琊的没有写作琅,东晋墓志中而在今存,汇编》中的《石尠墓志》、《王兴之墓志》等)又均写作琅耶(参见赵超《汉魏南北朝墓志铭。看清了碑文”后来他,二个字的特定写法:邪作耶、荥作荧于是在文章的小结中说:“晋碑上,作殷渊源殷深源,对了都写。期在临沂工作”王先生长,很有见识的这一点是。》卷四耳部按:《玉篇,耶,邪字俗。邪或作耶《集韵》。》邑部邪又《玉篇,邪郡琅。为邪字变从耳者胡吉宣先生认,别字也六朝。玉篇校释》卷4(胡吉宣:《,籍出版社上海古,89年19,1册第,19页第9。》之“琅耶”)《郗璿墓识,六朝物之一证可作此碑确为。

  的一种通行体由小篆隶化。或体作 《说文》,》俗作 《玉篇,此同正与。谓俗作 者胡吉宣先生,韵》同《切,多如此汉碑。玉篇校释》卷6(胡吉宣:《,籍出版社上海古,89年19,2册第,60页第13。)

  体俗。旁或写作 形秦汉篆文 ,其隶变夹即为。刺之古文作 《三体石经》,字所从出为俗书 。篇校释》卷17(胡吉宣:《玉,籍出版社上海古,89年19,4册第,64页第32。)

  结构上下,体古。》 与幼同《字汇补, 挺雕龙之采”《皇甫君碑》“。理:《康熙字典》幺部(汉语大词典编纂处整,典出版社汉语大词,02年20,84页第2。)

  参不分俗喿、,作叅参又,·西域传》下有台剼《隶辨》:《汉书,作劋实当。卷十:“草书法王观国《学林》,参字同形喿字与,操字皆作撡故晋人书。操之书皆作撡之今法帖碑本中王。”

  如霖字形,字无三撇实为虨,如雨头虎头写,辨》虑《隶,“千载之洪虑”作 《孔耽神祠碑图》。作 剧俗,作 处俗,之 虎头,似雨头稍变即。字头下彬字虨小篆为虎,无三撇之虨为虨字省文《广雅》三及《类篇》。《郗璿墓识》的文章中按:在目前看到的关于,此字为霖均释读。之妻郗氏墓识简介》(如林乾良:《王羲,赏评》《书法,年01期2015。氏墓识考辨》王汝涛:《郗,报》第29卷第1期《临沂师范学院学,年02月2007。识”疑为隋朝所刻》王福权:《“郗璿墓,赏评》《书法,年01期2011。先生都说这是一个错字)王汝涛和王福权两位。字不但没有错实际上这个,璿墓识》的真实性的证明而且反过来可以作为《郗,近似霖的字形因为虨字写成,自然的事在当时是,难以想象了在后代就。是伪造的如果此碑,”字呢?不但将虎头写如雨头(实际上不是雨)为何要将见之于现存文献的“虨”字写成“霖,了三撇还减去,在太高了水平实。容几乎不可能由后人或者现代人去‘想象杜撰’正如张笑荣先生转述文博专家所论:“墓志内。专家说一位,和书法泰斗一起来制造这起‘阴谋’除非有人串通了历史学家、碑帖权威。是如此如果真,成本太高则造假的,造一块且只,不大意义。通古文字源流的文字学家”这里还要加上一个精。容已如拙文所论述关于《墓识》内,尝不是如此其文字又何!

  字写作姉姊妹之,旁作 小篆右,定均可作姉故隶定和楷。已见汉碑,字犹用之今日本汉。

  变以后此字隶,有多种字形,墓志》已见《魏尓朱绍,献中见敦煌文。此字及上下两字王汝涛等未释出,姊名下谓其长,相关”四字只有“囗囗,法理解含义无,墓识》的怀疑使人加重对《。四字得到正确释读如果“丧乱相失”,对《墓识》的怀疑了呢王先生是否就减少了?

  之隶变叔字,见一形前已,为一形此又,屋韵举出多种《隶辨》卷五,态更多手写形。第52页(上海教育出版社张涌泉《敦煌俗字研究》,5年)201,文作 叔字篆,作 又,作 隶变,作 又,误释为“狩”王汝涛等先生,文意的释读自然会影响。

  》等书均有载《龙龛手镜,”下一横而无“穴,下有一横此碑穴,之俗体字形丰富了此字。

  禹”字左旁“,》《正名要录》诸书均载《颜氏家训》《龙龛手镜,碑已然且汉。

  说的“缺字”王汝涛先生所,也没有缺其实一个,出的《墓识》错字而两位先生所指,为拓本模糊一部分是因,清楚看不,为释读有误一部分是因,身也并没有错《墓识》本。轸、蔡系作蔡奚只有卞眕作卞,音误字是同,角度来说但从文字,是很可爱的这种错误,是误记或许,本就不太严格或者是当时,写作“荧阳”一样就如同“荥阳”。

  》的字体使用分析故从《郗璿墓识,了此碑确系东晋时代之物大量的俗体字进一步说明,”之“耶”字特别是“琅耶,“ ”字江虨之,之“ ”字等“字子叔”,可能如此书写的现代人几乎是不,明了此碑的真实性反过来也有力地证。

  墓识》从其外在形态和行文体例来说由以上考辨可以得出结论:《郗璿,时的惯例的是符合当,牒式的墓志是一种谱;容来说从其内,世文献相印证大多可与传,献中找到线索或从传世文,无载的不少材料也有传世文献,到证实的条件下在其真实性得,个夭折的长子、王羲之几个儿子的婚配情况等等如王羲之的生年、郗璿的卒年、王羲之曾有一,的十分珍贵的新材料都将成为研究王羲之。对此碑的真实性的质疑到目前为止所能见及的,了合理的解释基本上得到,“王右军夫人”与此碑所载郗氏卒于东晋升平二年这一矛盾特别是《世说新语》所载王尚书惠在刘宋初看望九十岁的,”等所谓“低级错误”以及将江虨写如“江霖,考证得到解决都已通过详细。

  荣先生所说正如张笑,志》的发现《郗璿墓,服力的实物佐证将以最具有说,重重历史迷雾为人们解开,及其流变、晋代的婚姻、殡葬风俗制度等等的学术研究从而推动有关王羲之生平事迹、中国书法艺术的源头。

  编审、上海历史学会副会长、《辞海》副主编(作者系上师大兼职教授、上海人民出版社。)

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